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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    的特色，这里就不对其进行讨论了。而在《金刚经赞》后期传本《金刚经颂》的补述颂文中，提到了优波离和阿难，还有中国的志公禅师311，于此略加分析。　　一、阿难没忧海　　《金刚经颂》的首颂“如来涅槃日，...体悟。　　二、优波初请问　　《金刚经颂》的第一颂“优波初请问，经首立何言？佛教如是著，万代古今传”。　　这里不但提到了优波离这位持戒第一的佛陀的大弟子，而且还表示了他最初请问释迦佛，在佛陀入灭之后结集...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111342759.html

  • 阿含经的集成与大乘经典源流的研究

    结集，并将各《阿含经》内部的次序大幅调整、删减重复，且使与优波离下传的律藏文辞一致，形成南传五部的精简风格。 　　7.由于结集及师资传承的不同，形成八种不同排列的四或五阿含，并可看出说有部不属于...、那提迦叶及伽耶伽叶三兄弟及其弟子，再赴迦毗罗城度化大迦叶、优波离、阿那律等人；释尊成道后二十年（佛寿五十五岁）以阿难为侍者（T32,36c），入灭当年度化最后之弟子须跋陀罗。释尊四十多年的教化，...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347806.html

  • 弥勒菩萨本事介绍

    于断除烦恼以成就解脱，证入涅槃。他有意地留惑润生，从事度众利生的事业，可说是大乘菩萨的典型代表。佛世之际，优波离尊者曾疑惑地问释尊：“此阿逸多，具凡夫身，未断诸漏，此人命终，当生何处？”佛告优波离：“...

    汝佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448557.html

  • 弥勒净土法门简述

    来世值遇贤劫一切诸佛于星宿劫亦得值遇诸佛世尊于诸佛前受菩提记。"　　"但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶律仪。恒生正见眷属成就不谤三宝。佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒造众恶业。闻是菩萨...成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时。如此行人见佛光明即得授记。佛告优波离。佛灭度后四部弟子天龙鬼神。若有欲生兜率陀天者。当作是观系念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。一日至七日。思念十善行十善道。以此功德回向愿生弥勒...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052648668.html

  • 戒律的结集与发展

    持戒第一”的优波离尊者诵出律藏。而结集大会的程序也非常的严谨，必须要经过“如法会议”（羯磨），首先由上座比丘在大众中上坐，犹如现在的大会主席，然后以问答式，由主席请优波离当众诵出律文，再经与会大众共同...

    释则慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140049881.html

  • 往生弥陀净土和弥勒净土品位和时空之不同

    六事上品生 庚一 修行 『佛告优波离：『是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧，深入正受，读诵经典。』 ...不欢喜恭敬礼拜，亦可不生恶道，常为善法之所摄也。 己三 犯戒者忏悔下品生 庚一 明忏净 『佛告优波离：『若善男子、善女人，犯诸禁戒，造众恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投地诚心忏悔，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574054108.html

  • 演培法师：人间佛陀（4）

    最大成就?能说这不是佛法在迦城起了很大作用? 　　最突出的就是向为王族剃头的优波离，在为发心出家跋提王子剃头时，不禁泪如雨下的悲伤不已，这不是悲伤自己的今后工作的没有著落，而是悲伤自己不能与诸王子同...别人不知他的内心所感，还以为他在为生活前途忧伤! 　　当优波离在送别诸王子，收拾他们的遗物要离去时，舍利弗忽然远远的走到他的面前，于是优波离就很虔诚的向尊者顶礼。尊者问他为什么一人在这里?优波离向...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365957.html

  • 新年伊始 一齐恭颂“南无当来下生弥勒尊佛”

    佛位，又一再咐嘱他：在佛灭后应善护念末法众生：—这是早期佛典中唯一被视为“菩萨”的例子。优波离尊者曾疑惑地问释尊：“此阿逸多，具凡夫身，末断诸漏，此人命终，当生何处?”佛告优波离：“于波罗奈国劫波利村...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370369439.html

  • 经论集句

    》　　·在家菩萨应修二施，云何为二？一者法施，二者财施，出家菩萨应修四施，云何为四？一者笔施，二者墨施，三者经本施，四者说法施。 　　——《大宝积经·优波离会》　　·以不请之法施诸黎庶，如纯孝之子爱敬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232339530.html

  • 弥勒净土历代大德往生兜率天的目的

    。 　　佛告优波离。佛灭度后。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终。如弹指顷。即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑暗处。边地邪见。诸恶律仪。恒生正见。眷属成就。不谤三宝。 　　佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒。造众恶业。闻是菩萨大悲名字。五体投地。诚心忏悔。是诸恶...

    印如居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533847062.html
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